آیا می پنداری که جسم کوچکی هستی ؟ولی درون تو جهان بزرگی نهفته است.(امام علی علیه السلام)
خانه » پروژه » کارتحقیقی » دانلود کارتحقیقی بررسی حجر سفیه در فقه و حقوق ایران
دانلود کارتحقیقی بررسی حجر سفیه در فقه و حقوق ایران

دانلود کارتحقیقی بررسی حجر سفیه در فقه و حقوق ایران

دانلود کارتحقیقی بررسی حجر سفیه در فقه و حقوق ایران

حجر سفیه در فقه و حقوق ایران
چکیده:
هدف از تحقيق حاضر، بررسي وضعيت حقوق سفيه، چگونگي اجراي آن و ضوابط مربوط به حفظ کارايي ، اموال و کيفيت ولايت بروي جهت حمايت از حقوق متعلقه او درحقوق ايران، مصر و سوريه است. رساله حاضر، ضمن مطالعه تطبيقي در حقوق ايران، مصر و سوريه به تبادل و تضارب افکار و آراء فقهاي اماميه و حنفيه مي پردازد. زيرا بحث حجر در حقوق ايران منبعث از فقه اماميه بوده و درحقوق کشورهاي مصر و سوريه براساس فقه حنفي مي باشد. تحقيق حاضر، بااستفاده از روش کتابخانه اي انجام گرفته و مطالب آن در پنج فصل تنظيم شده است. فصل اول، به ماهيت و تعريف اهليت ، اهليت استيفاء و درجات و کيفيت اهليت استيفاء مي پردازد.فصل دوم، اختصاص به بررسي ماهيت حجر و ذکر اقوال فقهاي اماميه و تطبيف آن بافقه حنفي و حقوق کشورهاي مصر و سوريه دارد. درفصل سوم، حجر سفيه و بررسي مسائلي چون ماهيت سفاهت ، دلائل مخالفين و موافقين حجر سفيه، اقوال و آراء فقها و …. ارائه مي شود. حدود حجر سفيه و احکام مربوط به آن و مسائل متعددي از حقوق مالي و غير مالي سفيه در فصل چهارم تشريح مي گردد. بالاخره درفصل پنجم، ولايت سفيه در امور مالي بيان شده و نيز به مسائلي چون ولايت قهري، وصايت و قيموميت پرداخته مي شود. نتايج حاصل از تحقيق نشان مي دهد، ريشه حجر رابايد در عدم اهليت استيفاء جستجو کرد نه اهليت تمتع. اهليت استيفاء زماني براي انسان تحقق مي يابد که قبل از آن داراي اهليت تمتع باشد.ولي لازم نيست هر کسي که داراي اهليت تمتع باشد، حتما” و لاجرم اهليت استيفاء را نيز داشته باشد. همچنين عدم اهليت استيفاء مساوي حجر و ممنوعيت است. البته هر حجري ممنوعيت قلمداد مي شود ولي هر ممنوعيتي حجر نمي باشد. حجر يا ذاتي است که دراثبات آن نيازي به حکم قاضي نمي باشدمانند حجر صغير ، و يااينکه اثبات آن نياز به حکم حاکم دارد . سفيه از جمله محجوريني است که حجر وي ذاتي نيست و نياز به حکم دارد. حجر داراي دو فايده اساسي است که عبارتند از: حفظ و صيانت از حقوق محجور، ذوي الحقيق و جامعه و تحت قيمومت قرار گرفتن محجور. سفه در قانون مدني ايران با اصطلاح غير رشيد آمده است و درماده ‎۱۲۰۸ مقرر مي دارد: غير رشيد کسي است که تصرفات او دراموال و حقوق مالي خود عقلايي نباشد. سفيه ازطفل با بلوغ و از ديوانه با عقل متمايز است. از مجموع منابع معتبر فقه حنفي چون بدايع، الدرالمختار و …. بري مي آيد که سفه يعني تبذير مال و تضييع آن در چيزي که خلاف مقتضاي عقل و شرع باشد. در حقوق کشورهاي مصر وسوريه درکنار سفيه به تاسيسي ديگر به نام” ذوالغفله” معتقدند که ضمن وجود کمال عقل و ادراک دروي، به علت سادگي و پاکي دل در معاملاتش مغبون مي شود که درتحقيق حاضر، لفظ ساهي بر آن انتخاب شده است. فرق سفيه و ساهي اين است که سفيه به طور عادي بر عواقب تصرفاتش کهغير معقول مي باشد آگاه است و به عمد آن تصرف و عمل را مرتکب مي شود و لي درساهي عمدي متصور نيست. ابوحنيفه به عنوان بنينگذار فقه حنفي حجر سفيه را نمي پذيرد زيرا از نظر وي حجر براي انسان بالغ و آزاد به بهانه سفاهت نوعي مصادره در امر خداوند است، چگونه تصرفات و اقرار سفيه در اموري چون جرايم و عقوبات پذيرفته مي شود ولي درتصرف و اقرار درامور مالي اش پذيرفته نمي شود و….اماموافقين حجر سفيه معتقدند مصلحت مالي سفيه و جامعه از جمله اشخاص ثالث و ورثه بر حجر سفيه خواهد بود و نيز طلب و درخواست حجر عبدالله بن جعفر به سبب سفه اش توسط حضرت امير المومنين علي (ع) نشان از مشروعيت حجر سفيه است .
فهرست مطالب
چکیده
مقدمه
فصل اول :حجر سفیه در فقه و حقوق ایران
گفتار نخست :  موجبات حَجر
تعريف حجر
1. محجوريّت صغير
مبحث اول : مراد از احتلام و اماريّت معرضيّت نزول
مبحث دوم : سن بلوغ و احكام آن
2. محجوريّت سفيه
مبحث سوم : صحّت تصرفات غير ماليّه از سفيه
صحّت عقود سفيه و وكالت وى با اذن ولى
گفتار دوم : تعريف لغوی سفه
تعريف اصطلاحی
مبحث اول :انواع سفاهت
سفيه محجور و غير محجور
سفيه مهمل
سفيه طاری
مبحث دوم :تفاوت سفيه و مجنون
علايم سفاهت
مبحث سوم :حجر سفيه
اثبات حجر سفيه
اعلان حجر
رفع حجر سفيه
شناخت زوال سفاهت
مبحث چهارم : رفع حجر سفيه
ولايت برسفيه
فصل دوم : بررسی احکام حجر و ورشکستگی در فقه و حقوق اسلامی
گفتار اول : بررسی احکام حجر در فقه و حقوق اسلامی
مبحث اول : حجر در اصطلاح حقوق
مبحث دوم :حکمت و فلسفه تشریع حجر
مبحث سوم :اسباب حجر در فقه امامیه
گفتار دوم : اسباب حجر در حقوق موضوعه
مبحث اول :تعریف مفلّس
مبحث دوم :تقسیم حجر براساس انواع مصلحت آن
نتیجه گیری
منابع
مقدمه
حجر در لغت به معنای منع و بازداشتن آمده است. در اصطلاح حقوقی نیز حجر، به معنای عدم اهلیت استیفاست و در تعریف آن حقوقدانان معتقدند که، حجر عبارت است از منع شخص به حکم قانون از اینکه بتواند امور خود را بطور مستقل و بدون دخالت دیگری اداره کند و شخصاً اعمال حقوقی انجام دهد،به این ممنوعیت قانونی حجر گفته می شود.
در اینکه حجر فقط در امور مالی است یا شامل امور غیر مالی هم می‌شود اختلاف نظر وجود دارد؛ بعضی فقها و حقوقدانان آنرا مختص امور مالی می‌دانند و در مقابل عده‌ای از فقها و حقوقدانان آنرا اعم از امور مالی و غیر مالی می‌دانند…………….

فرمت : قابل ویرایش | WORD | صفحات : 43

******************************************

نکته : فایل فوق قابل ویرایش می باشد

برای مشاهده سایر عناوین برروی لینک زیر کلیک بفرمایید

 

برای خرید اطلاعات خود را وارد کنید
  • کلیه پرداخت های سایت از طریق درگاه بانک سامان انجام می گیرد.هر مرحله از خرید می توانید مشکل خود را با پشتیبان و فرم تماس با ما در جریان بگذارید در سریعترین زمان ممکن مشکل برطرف خواهد شد
  • پس از پرداخت وجه ، فایل محصول هم قابل دانلود می باشد و هم به ایمیل شما ارسال می گردد .
  • آدرس ایمیل را بدون www وارد نمایید و در صورت نداشتن ایمیل فایل به تلگرام شما ارسال خواهد شد .
  • در صورت داشتن هرگونه سوال و مشکل در پروسه خرید می توانید با پشتیبانی سایت تماس بگیرید.
  • پشتیبان سایت با شماره 09383646575 در هر لحظه همراه و پاسخگوی شماست
  • امتیاز 5.00 ( 1 رای )
    اشتراک گذاری مطلب

    راهنما

    » فراموش نکنید! بخش پشتیبانی مقاله آنلاین ، در همه ساعات همراه شماست

    اطلاعات ارتباطی ما پست الکترونیکی: Article.university@gmail.com

    تماس با پشتیبانی 09383646575

    برای سفارشتان از سایت ما کمال تشکر را داریم.

    از اینکه ما را انتخاب نمودید متشکریم.

    معادله فوق را حل نمایید *

    تمام حقوق مادی , معنوی , مطالب و طرح قالب برای این سایت محفوظ است