دانلود مقاله

بزرگترین مرجع دانلود مقالات تخصصی

با ما تماس بگیرید

09198000718

09383646575

ما را پیدا می کنید
جستجو کنید

دانلو مقاله کاوشی نو در مجازات اعدام

کاوشی نو در مجازات اعدام

چکيده

مجازات اعدام به عنوان سنگين ترين مجازاتي که در حوزه ي کيفر شناسي مطرح است، چند سالي است که از سوي برخي محافل مورد انتقادات شديد قرار گرفته و بعضي کشورها به تبع دانشمندانشان، رويکردهاي متفاوتي به آن برداشته اند؛ برخي به حذف مطلق يا نسبي آن اقدام کرده اند تا به جرگه ي مخالفان اعدام درآيند و برخي با ابقاي اين مجازات، آن را مؤثر و بلکه پر ثمر مي دانند.

اين مقاله پس از بررسي فلسفه ي مجازات ها و تقسيم بندي اين مجازات به اعدام «قصاصي»، «تعزيري» و «حدي»، به بررسي و پاسخ به مهمترين اشکالات مخالفان آن پرداخته است. اين اشکالات عبارتند از: مغايرت اعدام با احساس بشر دوستي؛ غير بازدارنده و غير ارعابي بودن اعدام؛ ايجاد حس انتقام و ترويج آن در جامعه و فرد؛ خطاپذيري محاکمات جنايي؛ و عادلانه نبودن اعدام.

مقدمه

مجازات اعدام از جمله مجازات هايي است که در سال هاي اخير، با چالش هايي در حوزه ي نظر و عمل مواجه بوده است. به لحاظ نظري، دانشمنداني همچون بکاريا در رساله ي جرايم و مجازات ها و پيروانش اين مجازات را خلاف نظريه ي «قرار داد اجتماعي» مي دانند، هر چند دانشمندان بزرگ ديگري همچون بنتام، روسو و منتسکيو با وي هم عقيده نيستند. و پاسخ هاي محکمي در مقابل آن دارند. اين بحث به قدري جدي است که در سطح سازمان هاي بين المللي و مهم ترين آن، يعني سازمان ملل نيز مطرح شده. در 20 نوامبر 1959، مجمع عمومي سازمان ملل در چهاردهمين دوره ي کاري خود، به موجب تصميم 1396 به شوراي اقتصادي و اجتماعي سازمان مأموريت داد تا درباره ي اعدام و قوانين مربوط و طرز عمل آن مطالعه کند و نتايج و آثار ابقا و الغاي مجازات اعدام را در زمينه جرم شناسي بررسي نمايد. مارک آنسل، مستشار ديوان کشور فرانسه و مدير بخش حقوق تطبيقي پاريس، گزارشي را درباره ي مجازات اعدام مطرح کرد که بعدها در سال 1962 منتشر شد. وي با ارائه ي ارقام و آمار، نتيجه گرفت: تمايل جامعه ي جهاني به سمت الغاي مجازات اعدام و جايگزين ساختن آن به وسيله ي زندان و اقدامات تأميني و تربيتي است. البته واژه ي «جامعه ي جهاني» تا چه حد شامل کشورهاي اسلامي مي شود، معلوم نيست؛ چرا که حقوق اسلامي و کشورهاي اسلامي بر اين مجازات تأکيد دارند.

نگرش آنسل و ديگر مخالفان اعدام بر «ميثاق بين المللي حقوق مدني و سياسي»، مصوب 16 دسامبر 1966 تأثير گذاشت و به تأييد نگرش لغو اعدام منجر شد و در نتيجه، کشورهايي که اين مجازات را لغو نکرده اند، آن را به صورت محدود به موارد و شرايط خاص قبول کردند. البته گرايش افراطي به مجازات اعدام نيز مذموم است، ولي آيا مي توان اين مجازات را به طور کلي غير کارآمد و غير انساني دانست؟

بسياري از علماي اخلاق در مغرب زمين، درباره ي اين مجازات اختلافات عميقي دارند؛ چنان که ـ براي نمونه ـ در کتاب مباحث جاري اخلاق کاربردي، نوشته کوهن Andrewi cohen و ولمن wellman به اختلاف پويمن و ناتانسون در اين زمينه اشاره شده است.

از لحاظ عملي نيز بين کشورهاي جهان، رويکردهاي متفاوتي ملاحظه مي گردد. برخي کشورهاي جهان همچون اعضاي اتحاديه ي اروپا به محدود کردن اين مجازات پرداخته اند. برخي ديگر آن را بکلي لغو کرده اند ـ همچون کشورهاي اسکانديناوي و اتريش ـ و برخي ديگر نيز همچنان بر پر فايده بودن مجازات اعدام تأکيد داشته، بر عقيده خود پا بر جا هستند.

اما آنچه بر استحکام و بقاي اين مجازات در طول ساليان دراز با وجود مخالفت هاي بسيار افزوده و پشتوانه ي محکم آن بوده، از يک سو، نتايج علمي و تجربي و از سوي ديگر، آموزه هاي مذهبي، به ويژه در کتب آسماني تورات و انجيل و قرآن درباره ي برخي جرايم بوده است. اخلاق مذهبي نيز با تأثير از اين آموزه ها، عقوبت مرگ را براي برخي جرايم اخلاقي لازم دانسته و بر آن تأکيد کرده و پاسخ هاي قاطعي نيز در برابر مخالفان ارائه داده است.

فرمت : قابل ویرایش | WORD | صفحات : 49

نکته : فایل فوق قابل ویرایش می باشد

دانلو مقاله کاوشی نو در مجازات اعدام
قیمت: 4,000 تومان

بلافاصله پس از پرداخت، لینک دانلود فعال خواهد شد و شما می توانید فایل مورد نظر خود را دانلود کنید

امکان ارسال لینک دانلود و جزئیات خرید به ایمیل شما وجود دارد