خانه » پروژه » روانشناسی و اجتماعی » دانلود پروژه بررسی طلاق
دانلود پروژه بررسی طلاق

دانلود پروژه بررسی طلاق

دانلود پروژه بررسی طلاق

فهرست مطالب
مقدمه ۳
فصل اول : کلیات ومفاهیم ۷
مبحث اول: طلاق ۷
گفتار اول : تعریف طلاق ۷
۱- تعریف لغوی طلاق ۷
۲- طلاق از نظر اصطلاحی و شرعی ۱۱
۳- طلاق از نظر حقوقی ۱۲
مبحث دوم : ارکان طلاق و شرایط صحت آن ۱۴
گفتار اول : صیغه طلاق ، شرایط مرد طلاق دهنده ، ( مطلق ) ، شرایط زن
طلاق داده شده ( مطلقه) گواه گرفتن بر اجرای صیغه
۱- صیغه طلاق ۱۴
۱-۱الفاظ طلاق ۱۷
۲-۱ مستندات قول فقها درباره صیغه طلاق ۱۹
۳-۱ آرای حقوقدانان اسلامی ۲۱
۲- شرایط طلاق دهنده ( مطلق ) ۳۲
۱-۲ بلوغ ۳۲
۲-۲ عقل ۳۴
۳-۲ اختیار ۳۵
۴-۲ قصد ۳۶
۳- شرایط مطلقه ( طلاق داده شده ) ۳۶
۳-۱ زوجیت ۳۸
۳-۲ دوام ۳۸
۳-۳ طهارت از حیض و نفاس ۳۹
۴- اشهاد ۴۴
شرایط شهود ۴۴
۴-۱ مرد باشد ۴۴
۴-۲ عادل باشد ۴۴
۴-۳ استماع صیغه طلاق ۴۶
فصل دوم : اقسام طلاق ۴۸
مبحث اول : طلاق سنت – طلاق بدعی ، طلاق غیر امامی ، طلاق بائن
طلاق سنت ۴۹
طلاق بدعت ۴۹
طلاق غیر امامی ۵۰
نظر حقوق‌دانان اسلامی ۵۵
طلاق بائن۵۶
طلاق رجعی ۵۸
مبحث دوم : آثار طلاق نسبت به طلاق بائن
گفتار اول : قاعده جدایی کامل دو همسر ۶۰
گفتار دوم : مسکن زوجه در طلاق بائن ۶۰
منابع و مآخذ ۶۲
مقدمه : طلاق
بنام حضرت دوست که خانه فلک را بی‌مدد بر افراشت و چرخ عظیم آسمان را بی‌عروض بپا داشت و در سرزمین تابناک عقل نهالی را بارور ساخت که ریشه‌اش را اندیشه ساقه و برگش را سخن و میوه‌اش را نگارش نام نهاد . خانواده به عنوان باقداست‌ترین نهاد اجتماعی در عرضه مناسبات فردی و گروهی است و از اهمیتی ویژه برخوردار است . و در تاریخ مستمر ملتها بحدی مهم بوده که هیچیک از مکاتب سیاسی ، اجتماعی ، فلسفی از پرداختن به آن بی‌نیاز نبوده‌اند خصوصاً در عصر حاضر با تدوین وتصویب مقررات در مقام حفظ این نهاد اهمیت داده‌اند ………….

در مورد چگونگی طلاق چند نظریه است .۱- طلاق به کلی ممنوع این نظریه طرفداران کلیسا است که زن باید تا آخر عمر بسوزد . ۲- طلاق به دست زن باشد که موجب می‌شود آمار طلاق بالا رود.۳- طلاق به دست مرد در چارچوب قانون اسلام

عوامل و زمینه‌های طلاق شامل بد اخلاقی ، هراسانی بی‌توجهی زن و مرد به نیازهای یکدیگر راه حل اختلاف پیش از طلاق. دادگاه‌های خانوادگی،حضور ۲ شاهد عادل قرار دادن عده وفلسفه عده حفظ حریم زوجیت شناسایی نسب فرزندان،مهلتی برای بازگشت دوباره به زندگی حال اگر زوجین سوار بر مرکب نور عشق شوند و در ساحت مقدس زندگی حرکت نمایند و با آب مهر و محبت که از سرچشمه زلال و صاف می‌جوشد کام تشنه خود را با طراوت و شاداب کنند و مرکب عشق را در میدان صفا وصمیمیت بهمراه شکوفه‌های گذشت، ثمره این تلاش را در سبد صداقت ومحبت گذاشته بهم هدیه کنند وبیادآورند لحظات خداحافظی نزدیکان که با چشمانی پرفروغ وبا بوسه‌هایی‌ غنچه محبت و عاطفه را هدیه‌می‌کردند ومبارک‌ میگفتند دیگر ناظر بهم ریختن آن حلقه‌های مهر نخواهیم بود پس با صبر و گذشت و محبت و اراده و همتی والا پیش بسوی خوشبختی .

به نقل از کتاب معجم مفردات الفاظ القرآن

اصل الطلاق التخلیه من الوثاق یقال اطلقت البعیر من عقاله و طلقته و هو طالق او اطلقت الناقه هی ای حللت عقالها فارسلتها[۱]

ریشه طلاق رهایی از بند را گویند همانطور که گفته شد شتر را از بند رها کردم و او رفت یعنی بند او را باز کردم و او را فرستادم.

طلق بلاقید و منه استعیر طلقت المراه نحو خلیتها فهی طالق مخلاه عن حباله النکاح.

طلق، هرچیز بدون قید را گویند و از این استعاره استفاده شده و گفته شده زن را رها کرد، پس او رهاست، یعنی از قید و بند نکاح رهاست.

قیل للحلال ای مطلق لاخطر علیه. یعنی برای کلمه حلال آنرا بکار برده اند یعنی مطلقی که بدون هیچ قید و مانعی است.

المطلق فی الاحکام ما لا یقع منه استثناه. مطلق در احکام آن چیزی را گویند که در آن استناد نباشد یعنی بدون هیچ قید و مانعی است.[۲]

طلق یده و اطلقها عباده عن الجود      دستش باز است یعنی او شخص باسخاوتی است.[۳]

 

قاموس قرآن طلاق را بدیگونه معنا می کند.[۴]

طلاق                                                   جدائی

طلاق به معنی تطلیق مثل کلام و سلام بمعنی تکلیم وتسلیم.[۵]

انطلاق                                                 رفتن

فانطلقا حتی اذا رکبا فی السفینه حْرقها. (کهف- ۷۱)

رفتند تا چون به کشتی سوار شدند آنرا سوراخ کردند.

انطلاق گشاده روئی- روانی زبان

و یضیق صدری و لا ینطلق لسانی. (شعراء ۱۳)

سینه ام تنگی می کند و زبانم روان نیست.

در مجمع فرموده: طلاق باز کردن عقد نکاح است از جانب زوج بعلتی و اصل آن از انطلاق (رفتن و کنار شدن) می باشد.[۶]

بعضی آنرا اسمی برای اطلاق ازاله قید دانسته اند،[۷] مانند اطلقت الاسیر، یعنی اسیر از بند آزاد شد.[۸]

[۱] – کتاب العین، ج ۵ ص ۱۰۱٫

[۲] – مطلق چیزی است که صاحبش در جمیع تصرفاتش متمکن است در حدیث آمده کل شیء لک مطلق حتی یرد فیه نهی، هر چیزی برای تو حلال است تا آنکه تو از آن نهی شوی (مجمع البحرین ج الربع الثالث ص ۵).

[۳] – معجم مفردات الفاظ قرآن ( راغب اصفهانی) ، ص ۳۱۶٫

[۴] – زبده البیان فی احکام القرآن ص ۶۰۰

کنزالعرفان فی فقه القرآن ص ۲۴۹

مجمع البحرین ج الربع الثالث ص ۵۶٫

[۵] – قاموس قرآن، ج ۴، ص ۲۳۲٫

[۶] – قاموس قرآن، ج ۴، ص ۲۳۱٫

[۷] – کنز العرفان فی فقه القرآن، ۲۴۹٫

[۸] – مجمع البحرین ج الربع الثالث ص ۵۸٫

 

برای خرید اطلاعات خود را وارد کنید
  • کلیه پرداخت های سایت از طریق درگاه بانک سامان انجام می گیرد.هر مرحله از خرید می توانید مشکل خود را با پشتیبان و فرم تماس با ما در جریان بگذارید در سریعترین زمان ممکن مشکل برطرف خواهد شد
  • پس از پرداخت وجه ، فایل محصول هم قابل دانلود می باشد و هم به ایمیل شما ارسال می گردد .
  • آدرس ایمیل را بدون www وارد نمایید و در صورت نداشتن ایمیل فایل به تلگرام شما ارسال خواهد شد .
  • در صورت داشتن هرگونه سوال و مشکل در پروسه خرید می توانید با پشتیبانی سایت تماس بگیرید.
  • پشتیبان سایت با شماره 09383646575 در هر لحظه همراه و پاسخگوی شماست
  • 0

    اشتراک گذاری مطلب

    راهنما

    » فراموش نکنید! بخش پشتیبانی مقاله آنلاین ، در همه ساعات همراه شماست

    اطلاعات ارتباطی ما پست الکترونیکی: Article.university@gmail.com

    تماس با پشتیبانی+ ایدی تلگرام 09383646575

    برای سفارشتان از سایت ما کمال تشکر را داریم.

    از اینکه ما را انتخاب نمودید متشکریم.

    معادله فوق را حل نمایید *

    تمام حقوق مادی , معنوی , مطالب و طرح قالب برای این سایت محفوظ است