خانه » پروژه » حقوقی و قضائی » دانلود کارتحقیقی دفاع مشروع
دانلود کارتحقیقی دفاع مشروع

دانلود کارتحقیقی دفاع مشروع

دفاع مشروع
فهرست مطالب
چکیده
مقدمه
مبحث سوم : دفاع
بند اول : موضوع دفاع
بند دوم : شرایط دفاع
مبحث چهارم : دفاع مشروع، دفاع سازمان‌یافته، دولت اسلام، دولت کفر، فقه.
بند اول :دفاع سازمان‌یافته:
بند دوم :دفاع سازمان یافته از دولت و سرزمین خودی
مبحث پنجم :دفاع از دولت اسلامی دیگر در برابر تهاجم دولت غیراسلامی
مبحث ششم : دفاع از دولت اسلامی دیگر در برابر تهاجم نظامی دولت مسلمان (ثالث)
مبحث هفتم :دفاع از دولت کفر در برابر تهاجم دولت اسلامی
فصل دوم
دفاع از دولت کفر در برابر تهاجم کفار
گفتار اول :دفاع از دولت کفر در برابر تهاجم کفار
مبحث اول :ادامه گستره دفاع مشروع
مبحث دوم : دلایل وجوب دفاع از نفس و عرض
بند اول : دلایل دفاع از مال
بند دوم : حکم دفاع از نفس، عرض و مال از دیدگاه فقیهان اهل‌سنت
مبحث سوم :دفاع مشروع در حقوق جزایی ایران
بند اول :دفاع مشروع:
مبحث چهارم :جرائم
مبحث پنجم : ممنوعیت استفاده از سلاح علیه هواپیمای غیرنظامی در حال پرواز
بند اول :تصمیمات شورای ایکائو در قضیه ایرباس ایرانی:
بند دوم :موضع دولت جمهوری اسلامی ایران و ایالات متحده :
نتیجه گیری:
پیشنهادات
منابع
Abstract
چکیده
دفاع مشروع در فقه مذاهب، گستره و قلمرو وسیعی دارد. در این مقاله تلاش شده تا ابعاد و مصادیق آن نمایانده شود. در شاخه دفاع سازمان‌یافته، تقسیمات فراوانی شده و این اقسام در مقاله مورد توجه قرار گرفته و نشان داده است که در این حوزه آن مقدار که در کتابها مطرح شده بین مذاهب اسلامی اتفاق‌نظر وجود دارد، اما در حوزه دفاع از جان عرض و مال در میان مذاهب مختلف دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد، به ویژه نسبت به دفاع از مال و عرض اقوال متعددی مطرح شده، و هر جا که فقیهان به ادله مطلب اشاره کرده‌اند، آن ادله نیز مورد توجه واقع شده است.
مقدمه
تاریخ‌ بشر هیچگاه‌ از جنگ‌ و مخاصمه‌ مسلحانه‌ خالی‌ نبوده‌ است. جنگ­ها دلایلی متعددی داشته­اند؛ از تجاوز به منظور استثمار و سرکوب گرفته تا انگیزه­های ایدئولوژیکی و مذهبی. با آنکه جنگ همیشه مخالفانی داشته است که آن را از نظر اخلاقی و… مورد سوال قرار می­دادند، اما در اینکه دفاع یک ملت از خود جایز و لازم است، هیچ تردیدی وجود نداشته است. امروزه نیز چنین است؛ حفظ صلح بین المللی منع تجاوز و جنگ را می­طلبد، اما همزمان دفاع مشروع به عنوان یک حق مورد شناسائی بین المللی قرار می­گیرد. حتی در تشکیل جامعه بین الملل نوین مبتنی بر منشور سازمان ملل متحد، حفظ صلح به عنوان نخستین هدف ملل متحد عنوان شد، تا جایی که احترام به حقوق بشر و آزادی‌های اساسی نیز به عنوان ابزاری جهت تحقق این هدف نگریسته شده است.
اسلام، آیینى است، جامع، فراگیر، جاودانه و از دید اسلام، همه مردم در همه دنیا، اعضاى خانواده بزرگ اسلام به شمار مى آیند و پیامبر اسلام(ص) به عنوان آخرین سفیر و فرستاده پروردگار، براى همه جهانیان به پیامبرى برانگیخته شده و بر همگان رهبر است و بشیر و نذیر و رحمت.
اسلام در قرن هفتم هنگامى ظهور کرد که جنگ، سلطه جویى، رقیت، برده دارى و جهل حکومت مى کرد. جوامع آن دوران هیچ گونه ساخت اجتماعى یا اقتصادى نداشته یا حداکثر از این حیث در حد بسیار ضعیف بودند. مفاهیم دولت، سرزمین، مرز، تابعیت، روابط سازمان یافته، ارتباطات و اطلاعات یا وجود نداشتند یا ناشناخته بودند. هدف اسلام این بود که این خلا تاریک را پر کند. یکی از مهمترین مقررات اسلامی جهاد است که امروزه به مسئله­ای جنجال­برانگیز تبدیل شده است. عده­ای می­کوشند وانمود کنند که اسلام دین جنگ است و سازگاری با دیگر ملت­ها را برنمی­تابد. این تحقیق می­کوشد که دفاع مشروع را به عنوان یکی از وجوه جهاد در اسلام مورد بررسی قرار دهد.
به عقیده فقیهان، جهاد دفاعی بر همگان واجب است و شرط خاصی برای‌ آن وجود ندارد. تنها شرطی که در جهاد دفاعی وجود دارد، تجاوز و حمله دشمنان است. در باب دفاع در کتاب حدود نیز بحثی با عنوان «شرایط دفاع» مطرح نشده، لیکن ضمن فروعات باب دفاع، مباحث تجاوز و تناسب دفاع با حمله مورد توجه قرار گرفته است. بر هر فرد عاقل و بالغ مسلمانی (اعم از زن و مرد) که توان دفاع را داشته باشد، واجب عینی است که در جنگ تدافعی شرکت نماید. شرایط جنگ ابتدایی در خصوص جنگ تدافعی از جمله حضور امام یا نایب خاص او شرط لازم نیست. بنابراین فرمانده و رهبر میتواند هر خصوصیتی را دارا باشد.
در پاسخ به این سؤال که آیا تنها در صورت وقوع حمله است که انسان حق دفاع دارد یا اینکه در برابر خطر حمله و تجاوز نیز حق دفاع پیشگیرانه برای انسان محفوظ است، فقیهان پاسخ روشن و صریحی نداده‌اند. اما با دقت در تعبیرات فقیهان به دو نظر در این مسئله می‌توان دست یافت. گروهی از فقیهان برای تحقق عنوان دفاع از کلمه «خاف» بهره جسته‌اند. این تعبیر نشان می‌دهد که از نگاه این گروه با خوف از تجاوز دشمن عنوان «دفاع» احراز می‌شود و نیازی به وقوع تجاوز نیست. بنابراین دفاع پیشگیرانه از نگاه این گروه، مشروع و مورد تأیید شرع است. نخستین اثر فقهی که در آن از واژه «خوف» استفاده شده، کتاب الکافی فی الفقه اثر فقیه ژرف‌اندیش، ابو صلاح حلبی است.
فقیهان مذاهب مختلف اهل‌سنت برای تحقق عنوان «دفاع مشروع» از تعبیراتی مانند «هجوم دشمن»، «ورود ناگهانی»، «فرود و حلول دشمن» و… استفاده کرده‌اند. این تعبیرات نشان می‌دهد که از دیدگاه آنان، بعداز وقوع تجاوز، موضوع «دفاع مشروع» محقق می‌شود. ظاهر این‌گونه تعبیرات حاکی از آن است که «دفاع پیشگیرانه» از دیدگاه فقیهان اهل‌سنت، از مصادیق «دفاع مشروع» نیست. (محمد پور ،۱۳۷۹)………………..

دانلود کارتحقیقی دفاع مشروع

 

برای خرید اطلاعات خود را وارد کنید
  • کلیه پرداخت های سایت از طریق درگاه بانک سامان انجام می گیرد.هر مرحله از خرید می توانید مشکل خود را با پشتیبان و فرم تماس با ما در جریان بگذارید در سریعترین زمان ممکن مشکل برطرف خواهد شد
  • پس از پرداخت وجه ، فایل محصول هم قابل دانلود می باشد و هم به ایمیل شما ارسال می گردد .
  • آدرس ایمیل را بدون www وارد نمایید و در صورت نداشتن ایمیل فایل به تلگرام شما ارسال خواهد شد .
  • در صورت داشتن هرگونه سوال و مشکل در پروسه خرید می توانید با پشتیبانی سایت تماس بگیرید.
  • پشتیبان سایت با شماره 09383646575 در هر لحظه همراه و پاسخگوی شماست
  • اشتراک گذاری مطلب

    راهنما

    » فراموش نکنید! بخش پشتیبانی مقاله آنلاین ، در همه ساعات همراه شماست

    اطلاعات ارتباطی ما پست الکترونیکی: Article.university@gmail.com

    تماس با پشتیبانی+ ایدی تلگرام 09383646575

    برای سفارشتان از سایت ما کمال تشکر را داریم.

    از اینکه ما را انتخاب نمودید متشکریم.

    معادله فوق را حل نمایید *

    تمام حقوق مادی , معنوی , مطالب و طرح قالب برای این سایت محفوظ است